Amman Bajanai Padalgal holds great significance in Tamil culture and Hindu tradition. The song is often recited during festivals and pujas (worship ceremonies) dedicated to Goddess Amman. Devotees believe that reciting these lyrics with devotion can bring them closer to the goddess and bestow her blessings upon them.
மஞ்சளிலே நீராடி நெஞ்சினிலே உறவாடி தஞ்சமென்று வந்தோமடி கெஞ்சுகிறோம் உன்னையடி
By implementing these recommendations, we can ensure that the Amman Bajanai Padalgal song continues to thrive and remain an integral part of Tamil Nadu's rich cultural heritage. amman bajanai padalgal lyrics in tamil
Unlike casual music, bhajan lyrics are considered mantra-like . When you sing or chant with correct pronunciation and devotion ( bakti ), it is believed to:
This is arguably one of the most famous and energetic Amman songs. It describes a traditional ‘Karagam’ dance performed in honor of the Goddess, a vibrant folk art form where devotees balance decorated pots (karagam) on their heads. The song's lively rhythm and vivid imagery of a temple festival make it a staple during Amman celebrations. Amman Bajanai Padalgal holds great significance in Tamil
Amman bhajans in Tamil remain a living tradition—simple, powerful songs that sustain communal devotion and cultural memory. Whether you’re learning them for worship, music study, or cultural interest, start with short refrains, listen to temple singers, and join community gatherings to learn the authentic style.
| | Themes/Deity | Lyricist / Singer | Excerpt (Tamil Lyric) | | :--- | :--- | :--- | :--- | | Kannapura Nayagiye | Praising Kannapura Mariamman; performing rituals with a ceremonial pot (karagam). | L. R. Eswari | கண்ணபுர நாயகியே மாரியம்மா... நாங்க கரகமேந்தி ஆட வந்தோம் பாருமம்மா... கண் திறந்து பார்த்தாலே போதுமம்மா, எங்க கவலை எல்லாம் மனச விட்டு நீங்குமம்மா! | | Amman Pugalai Paada | Expressing a devotee's eternal desire to sing the glory of Amman. | Ilaiyaraaja / Swarnalatha | அம்மன் புகழை பாட எனக்கு ஜென்மம் ஏழு ஏழு வேண்டும் வரம் கிடைக்குமா... நாடி நரம்பு ஓடும் உதிரம் அனுதினம் படிப்பது அவள் பெயர் தான் அம்மன் | | Aadum Karagam | Joyfully dancing with a decorated pot (karagam) in praise of Ambikai (the Goddess). | L. R. Eswari | ஆடும் கரகம் எடுத்து ஆடி வருவோம், அம்பிகையே உன் புகழை பாடி வருவோம்... பூவால் கரகம் எடுத்து ஆடி வருவோம், பூலோக மாரி உனக்கு மாலை இடுவோம். | | Chellaththa Chella Maariyaththa | A joyful, folk-style song praising Mariamman with deep affection. | (Traditional) | செல்லாத்தா செல்ல மாரியாத்தா எங்கள் சிந்தையில் வந்து அரை வினாடி நில்லாத்தா... இந்த ஜென்மமெடுத்து என்ன பயனென்று சொல்லடி நீயாத்தா | | Karpoora Nayagiye Kanagavalli | Addressing the Goddess as the fragrant camphor (Karpoora) and golden creeper (Kanagavalli), filled with reverence. | L. R. Eswari / Sriram Sharma | கற்பூர நாயகியே! கனகவல்லி, காலி மகமாயி கருமாரியம்மா... புவனம் முழுதும் ஆளுகின்ற புவனேஸ்வரி... கவலைகளைத் தீர்த்துவிடும் காளீஸ்வரி | | Onnaam Padi Eduthu | A folk bhajan describing the arrival of a deity, step by step, often for processions. | (Traditional) | ஒன்னாம் படி எடுத்து உசந்த பூவா ஒரோரமா... பத்திற காளியம் கருப்ப சமியாம் பெத்தவர் தேவியம் வல்லவர் சமியாம் | It describes a traditional ‘Karagam’ dance performed in
The song's lyrics are not only a beautiful expression of devotion but also convey the values of love, respect, and surrender to the divine. The song has been passed down through generations, and its popularity continues to endure, transcending age and cultural boundaries.
The devotee asks the Goddess, "Oh Karpagame, besides you, who is my refuge? Please look upon me who praises you as the only path." She is the one who performs all miracles with her innate grace and bestows a blissful life upon her devotees. In her beautiful temple, she stands like a statue and protects all the worlds. She is the goddess Uma (Parvati) with a coral-like complexion, who delights in the dark-hued Vishnu (Meenivannan).
Popular during Mariamman festivals, especially in Kongu Nadu.